俗話說得好，要想了解一個人就要先了解他的過去。對于喜歡喝茶的朋友來講，如果不想去了解茶葉的歷史，那么飲之也挺無味。所以說，茶史是要懂得，我們來講講茶葉發(fā)展史。
01起源
我國是茶葉的發(fā)源地，有極長的飲茶記錄。有人說起源于上古，也有人認為起源于周朝。但不管怎么說，茶對人類起到的作用是無法估量的。試想一下，在古人還未發(fā)現茶的時候，或許只能喝些平淡的冷水或溫水，直到發(fā)現茶并知曉茶的通途，才能體會茶湯的“美妙”。
不過最早古人喝茶方式與今人不同，也與唐宋時期不同。其實茶葉的發(fā)展史也是飲茶方式的變遷史。我們如今的清飲方式主要是“繼承”明清時期的飲茶方式，像宋代的點茶與唐代的煎茶在如今就不多見。
言歸正傳，關于茶葉的起源說法有幾個，但常被人念叨的是神農說。在陸羽《茶經》中有記載一句：茶之為飲，發(fā)乎神農氏。傳說故事中，神農嘗百草時發(fā)現了茶并喝了茶湯，結果感到提神醒腦，認為是一種藥。
02用途
古人對茶葉的作用的了解非常深，并且從茶葉的作用上可以看到古人對茶葉的了解是遞進關系的。剛開始古代將茶當作祭品，有祭祀用途。后來古人發(fā)現茶可以食用，所以有了“食物用途”，再后來發(fā)現茶有藥用價值，于是有“藥物用途”。此外，茶葉可以用來招待客人，這是“交際”用途。
03方式
一、吃茶到煮茶
再來說說飲茶方式的變化，首先是從吃茶到煮茶的變化。吃茶的意思是直接咀嚼茶葉，這是最原始的利用茶葉的方式，在古人還沒發(fā)現如何飲茶之前，吃茶是存在的。后來古人發(fā)現用鍋來煮茶葉，喝茶湯，就像煮菜一樣，有時候也會放點蒜、鹽等調料品，如今一些比較偏遠地區(qū)的少數民族還保留著這種煮茶方式。
二、煮茶到煎茶
接著是煮茶到煎茶。古人煮茶與今人的煮茶不同，古人用鮮葉煮，現代人用已經加工過的茶葉來煮。沒有加工過的茶葉，苦澀難以下咽，也因此古人才會往鍋里面加點料，充當調和劑。大概從西漢開始，市面上出現了散茶，是經過粗加工后的干茶，并不是鮮葉。比如將茶采下來，簡單曬曬，然后收集起來，或者將鮮葉蒸軟，壓成餅。
這種蒸青做法直到唐代才逐漸完善，而宋代的點茶又將蒸青制餅再次完善。同樣，古代壓餅與今人壓餅又不同，今人壓餅是屬于再加工茶，把已經做好的干茶拿來壓，而古人是一步到位，直接拿鮮葉蒸軟壓餅，可想而知，苦澀味原超現在。宋代為了減少茶餅的苦澀，會多次濾點茶汁，然后拿去壓餅。
三、煎茶到點茶
唐代前期也流行煮茶，中后期開始流行煎茶，煎茶時也會放點調料品，也有人只放鹽，鹽多鹽少就要看個人口味。要想了解唐代人是怎么喝茶的，那么閱讀陸羽《茶經》是個不錯選擇?！恫杞洝酚?0個章節(jié)，茶事記載詳細，有助于我們更好了解古人是如何飲茶的。其中在《三之造》中就有記載唐代茶餅的制作流程，分別是晴采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣?！段逯蟆泛汀读嫛肥顷懹鸢鸭宀枨昂蠼o描繪出來。
宋代的點茶與煎茶的不同點在于，宋代強調飲茶的美感，讓制作茶湯的過程中保持美感，以及對如何更好的“點茶”有很深研究。宋徽宗的《大觀茶論》就是一本很不錯的茶葉書籍，里面記載的點茶法，十分精彩。宋代的茶餅叫做龍鳳團茶，與唐代的蒸青茶餅不同，宋代的制餅技術更講究，比如要“擇之必精，濯之必潔，蒸之必香，火之必良。一失其度，俱為茶病”，因為宋徽宗是一個愛茶的皇帝，對茶事要求極其嚴格。
后來宋朝走向末路，龍鳳團茶就退出歷史舞臺，后朱元璋又不喜龍鳳團茶，廢團改散，龍鳳團茶就再也沒有機會出來大展身手。那么話說回來，點茶具體怎么操作。先用瓶子煎水，然后把茶末放在茶盞里，放些水，用茶筅攪拌，然后再放點沸水，再次攪動，最后茶盞上有類似白色的粥。
四、點茶到泡茶
因為點茶需要的道具與流程比較多，對茶葉也有高規(guī)格的要求，所以朱元璋才不允許上貢龍鳳團茶，進一步讓點茶退出舞臺。改用散茶后手續(xù)就簡單一些，而且散茶的制作比龍鳳團茶省心一些。從蒸青團茶到蒸青茶葉的改變，也讓飲茶方式發(fā)生了重大改變，直到影響至今。
我們現代人已經習慣了清飲方式，習慣用蓋碗沖泡或者用紫砂壺泡茶，很少人去用鍋煮茶或煎茶的，偶爾有些人有復古精神，喜歡古風的朋友會去嘗試一番。因為提倡喝散茶，所以明清散茶制作水平得到巨大進步，產生了很多不同類型的散茶，為之后六大茶類等茶的劃分奠定基礎。
文|小詹茶肆
